离开玉麦去扎日
前年8月31日下午，我和女儿正准备离开玉麦前往扎日。天气骤然变化，下起雨来，浓雾迅速笼罩群山，雨夹着雪，还夹杂着冰雹，气候十分恶劣。路面湿滑，车辆逆着山路艰难前行。
15时29分，车过玉麦门。浓雾漫天，能见度极差，一路行车缓慢。在一处高山急转弯处，一只孤独的岩羊站在悬崖边，回头望着我们。浓雾中，看不清它的眼神——是求救，还是警惕？危险路段不容停车，我们带着一丝牵挂，继续前行。
车过海拔5003米的恰拉山口，又是一段惊心动魄的险峻路程。山口无处停车，只能隔窗匆匆一瞥。驶出玉麦深山，在岔路口分道，向着扎日方向前进。走过玉麦的路，再走扎日的路，明显感觉轻松许多——山没那么高了，没那么陡了，心里也没那么害怕了。
15时39分，车过曲桑村中桥。15时42分，行至国道219线5678公里处。不枉此生走一趟219，我们停车驻足。青山连绵，树木繁茂，山环水，水绕山。
沿途村庄，马路两旁是一栋栋乡村别墅。灰色房屋、白色墙壁、绿色木栏杆和木梯步台阶，错落有致。虽下着小雨，女儿仍感叹：“扎日的边民房，堪比浙江的好房子！”云里雾里，仙气飘飘。家家户户屋顶插着红旗。每个村庄都很美，只是建筑风格各异。
16时08分，车过亚绕村。16时19分，到达猕闺山兄弟山停车场。猕闺山海拔3800米，位于扎日乡境内，藏语意为“雪人山”，传说是博措雪人栖息地——雪人身形高大威猛，毛发呈褐色。此处可欣赏四季雪山、草甸森林、茂密竹林和湍急的洛河。
车辆从光秃秃的地域驶入绿油油的仙境。公路右侧是一条河流，前方有山体滑坡，巨大的滚石横在路中，颇为吓人。这一带是雪崩易发路段。16时30分，车底传来一声巨响。女儿停车检查轮胎，所幸无碍，继续前行。
16时37分，抵达洛河。瀑布飞流直下，仿佛一条天河从天而降。洛河发源于隆子县扎日乡曲桑村附近，全长约91公里，流域面积1107平方公里，流经扎日乡全境，最终汇入西巴霞曲。洛河流域雨水充沛，植被茂密，气候宜人，氧气充足，素有“西藏小江南”之称。
河水清澈银白，晶莹剔透，水质极佳，可直接饮用。我们步行穿过一座石板桥——新佳桥，桥下洛河湍急，水声轰鸣，拍打着峡谷山沟的石头。我冒险站上湍流中的观景巨石拍照。几位藏族男女也在河边观景，其中一对年轻夫妇抱着孩子，站在巨石最高处自拍全家福，脚下水流湍急，他们却毫不畏惧。
洛河又称扎日曲，是隆子县扎日乡境内一条原始壮美的河流，穿行于高山峡谷之间，平均海拔约2600米，气候湿润，植被茂密，被誉为“大地之弦”。河水清澈湍急，两岸原始森林密布，四季风光如画，是藏南生态最完整的秘境之一。河流落差达3270米，形成多处瀑布与深潭，扎日一号桥飞瀑轰鸣山谷，气势磅礴。这里是獐子、黄羊等野生动物的栖息地，名副其实的“生态王国”。年均气温5.6℃，年降水量约1450毫米，温暖潮湿的高山峡谷气候，适宜徒步与生态摄影。
洛河环绕着扎日神山——藏传佛教二十四座神山之一，主峰达瓜西热海拔5722米。藏民视洛河为圣河，猴年转山朝圣者络绎不绝，素有“猴年游扎日，来世还做人”之说。
17时15分，抵达扎日乡山头观景台。俯瞰扎日乡，群山环抱，林海簇拥，青山碧水，山涧瀑布长流，注入扎日河。云雾缭绕间，分明是人间仙境。左侧有石梯通往桑多白日山，步入森林，五色经幡艳丽迷人。扎日乡像一颗遗落在边境线上的明珠，既有神山圣湖的神秘信仰，又有边陲人家的坚守担当，更有小康生活的幸福烟火。
扎日神山与冈仁波齐、梅里雪山并称藏传佛教三大圣地。藏区自古便有“马年转冈仁波齐，羊年转纳木措，猴年转扎日神山”的说法。每到猴年，成千上万信徒从藏区各地赶来，用脚步丈量信仰的长度。转山之路全程需六七天，异常艰辛。
除了神山，措嘎湖与神仙洞也是扎日乡的信仰地标。措嘎湖碧波清澈，高山冰川融水注入湖中，转湖是转山仪式的重要一环。神仙洞作为莲花生大师的修行地，吸引无数信徒徒步探寻。桑多白日山腰有一天然溶洞，洞长约千米，传说为“莲花生修行洞”。可惜时间有限，我们未能登山，与神秘溶洞失之交臂。
上车，继续向边防下行……
（注：本文插图均由作者提供）
作者简介：
佘忠兰：重庆万州人，成都市作家协会会员、温江区作家协会会员、四川省散文学会会员、成都戎耀退役军人合唱团团员。1989年3月入伍到西藏山南陆军第41野战医院，就读于成都军区军医学校、第三军医大学，毕业分配在林芝解放军115中心医院，雪域军旅15年，军队退休。在《高原医学》杂志等发表多篇医学论文，在《西藏日报》《鱼凫文艺》《作家新视野》《雪域边关，我敬你》《我的青春我的西藏》《中国交通在线》、成都市作家网等，发表多篇诗作、散文等作品。
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